《陋室铭》公开课教学设计（通用5篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计要怎么写呢？下面是小编精心整理的《陋室铭》公开课教学设计（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《陋室铭》公开课教学设计1

教学目标：

1、掌握作者。

2、掌握本课实词重点语句。

3、能顺畅的翻译课文。

4、能用原文回答问题。

5、背诵课文。

教学重点及难点：

同目标2、3、4。

教 具：网络教室。

课 时：1

教 法：小组讨论，自学

教学过程：

一、以《酬乐天扬州席上出逢见赠》导入，学生介绍作者。

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

二、出示学习目标

三、检查预习

1、读准字音

2、 朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。

四、学生分小组进入网络完成学习任务。

1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异。

斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

2、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

3、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅恬静的自然环境。

四、完成课堂反馈

《陋室铭》公开课教学设计2

学习目标：

1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。

2、掌握一些文言词语。

3、比兴、对偶等修辞手法。

学习重点、难点：

1、疏通文言语句，分析文章内容。

2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

学习过程：

一、解题导入课文。

①看幻灯，掌握：铭，是古代刻在器物上用来 或 的文字，后来演变成一种文体。

②了解作者及陋室的由来（学生读幻灯片）

陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。

作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

二、交待本课目标：

1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。

2、掌握一些文言词语。

3、比兴、对偶等修辞手法。

三、欣赏课文，学习字词

1、学生听朗读录音，注意断句和字音。

2、注意下列词语写法和读音。（学生看幻灯并补充）

德馨 苔痕 鸿儒 案牍

四、看注释；互相讨论，翻译文章。（理解实词、虚词的意思或作用）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？

上阶（阶）绿，草色入帘（帘）青。

作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢？

谈笑有鸿 儒，往来无白丁。

这两句采用什么修辞方法呢？

可以 调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无之劳形。

教师讲解并明确：这两句采用了正反虚实写法。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？

孔子云：“何陋之有？”

教师讲解并明确：宾语前置。 “之”宾语前置的标志。

五、本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？

六、课文小结

1、陪衬比喻，托物言志

2、掌握词语解释。

《陋室铭》公开课教学设计3

教学目标

1、知识与能力：

把握相关的文言字词，翻译并背诵课文，理解托物言志的写法。

2、过程与方法：

疏通文意以学生运用辅导资料自己把握课文与教师点拨相结合。

3、情感态度与价值观：

理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

教学重难点

重点：

掌握文中重点文言字词以及背诵课文。

难点：

领悟作者在文中流露出的思想感情。

教学方法

朗诵法、讲授法、自主合作与探究法。

教学过程

1、导入新课：

根据作者简介导入文章。

2、新课讲授：

诵读课文，分组对课文进行翻译，讲解课文。

3、巩固练习：

通过问题，巩固学生对这篇课文的了解。

4、小结作业：

小结：阅读古人的作品，要择其善者而从制，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代人的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的`学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。好的，今天的课程就告一段落。

《陋室铭》公开课教学设计4

【学习目标】

1、品千古铭文。

2、悟万世雅人。

【设计理念】

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

1、《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。

2、《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。

【故事导入】

在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。

此人何许人也？——刘禹锡

刘禹锡何许人也？——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。

千古铭文是什么？——《陋室铭》

【设计理念】

故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。

【解题深入】

陋室即是？——简陋的房子

什么是铭？——铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

常见的有座右铭和墓志铭。今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。

【设计理念】

铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法。

【美文美读】

1、读准字音。（温馨提示：借助课文底下的注释疏通文意。随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。）

[辨音识字]

德馨xīn 鸿儒hóng rú 苔痕tái 案牍dú 调素琴tiáo

[辩词释义]

斯是陋室：斯，这。

惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。

鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。

白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。（在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。）

素琴：不加装饰的琴。

金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。

丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。

案牍：指官府的公文。

何陋之有：有什么简陋的呢？

【设计理念】

叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯实基础。

2、读出韵律。

用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。

用韵：ing

韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

[朗读指导]

①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。

②韵脚稍微拖长音。

3、读出节奏。

山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

[朗读指导]

语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。

【设计理念】

《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

4、读出画面。

让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。

室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入帘中。）——从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅（板书）。这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。

[赏析示例]

青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋室一片青翠。

室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。）——交际来往的人儒雅（板书）。

[赏析示例]

“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……

室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。）——正反对照，虚实相生，表明了作者生活高雅（板书）。

[赏析示例]

轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠然涌上心头。坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情惬意舒畅。“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！

[朗读指导]

①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。

②以下两句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。

《陋室铭》公开课教学设计5

一、导入新课

天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。

二、出示教学目标

三、简介文章写作背景及作者

1、关于作者

作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心拥护王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。他著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》。

2、关于《陋室铭》

贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下，刘禹锡提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请他的好朋友，当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

现在，一千多年过去了，没有人会记住那个势利的县官，但刘禹锡的这篇《陋室铭》，却光照历史，留传千古。

3、关于“铭”

铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘。后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

四、整体感知，疏通文意

1、反复诵读课文

（1）学生自读课文并划分朗读节奏。

（2）播放课文朗读带，注意听准字音，注意句子的语气语调。

（3）全班学生齐读全文。

（4）推举代表朗读，注意读音、节奏、语调与感情。

2、疏通文意

（1）自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。

（2）学生互动质疑，教师引导学生解决。

（3）教师强调重点词句

（4）指名粗译课文

（5）齐读课文，形成完整印象。

五、问题探究

（1）课文从哪几方面写陋室不陋？

（1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。烘托或衬托出陋室的不陋

（2）既然以上几个方面已经突出了陋室不陋了，那文章开头为何要写山、水，文末又要点出“诸葛庐”“子云亭”呢？结尾引用孔子的“何陋之有”又有什么含义？

（3）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？本文采用了什么写法？

（高洁傲岸安贫乐道之人。）

（启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）

托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。

六、拓展延伸

陋室的主人公淡泊名利，安贫乐道，同时还重视自身修养的志趣，你喜欢陋室主人的这种生活吗？新时代的我们应该怎么看待金钱、地位、名利呢？当你发现身边的人个个都比你富有时，你会怎么想，又会怎样做呢？

小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要“择其善而从之，其不善而改之”；要批判的学习和接受。仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度，不要过于看重物质享受而忽略了精神追求，应注重品质的修养和志趣的培养。

七、总结全文

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

八、布置作业

1、背诵全文

2、完成《同步辅导与训练》